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倾向。
问：“《金刚经》云：‘若以色见我，以音声求我，是人入邪道，不能见如来。’如何立相标形，而称佛事？” 答：“息缘除事，此是破相宗。直论显理，即是大乘始教，未得有无齐行，体用交彻。若...音声的经文，执理除事，那就是仅仅停留在大乘始教阶段。始教分空始教和相始教二门，前者为灭除有所得之执著，而说一切皆空，相当于三论宗之教义；后者广分别诸法之性相，以事理未融而说五性各别，相当于法相宗之教义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442853411.html
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性。法门虽然繁多，恰如阳光四射，普照十方。任由一路，皆可返归同一圆满清净的如来觉性。诸法各异，诸法亦同。异在所显，同在所证。 《金刚经》偈云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 由此一问：若“以诸色相修法，以诸声相修法，以诸尘相、妄相修法，纵有禅、净、密、律、八万四千，任其所选，选由所修，是人能否见如来”？ 然而，初发心凡夫，尚不能全舍六根、不追六尘而行佛法，多因“最初...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259840.html
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“法颂舍利”的供养 。“法颂”是佛的教法，以佛的教法为对象而书写经偈造塔供养，这就超越了“色身舍利”而升进于“法身舍利”。《金刚般若经》说：“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”《金刚...上，他肯定舍利崇拜的价值。第二，舍利原是佛陀般涅盘(圆寂)之后的遗骨，但他却宣称：“我知十方一切世界诸佛如来毕竟无有般涅盘者。”
换言之，舍利既是佛陀的象征，则崇拜佛之舍利者，更应该从流溯源，...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522182365.html
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ldquo;心佛众生，三无差别，实相现前，如如不动。”数语为本。唐译金刚经八句，最堪玩索：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不应得见我，彼如来妙体，即法身真性，法性不可见，法体... 诸位修行，必以三密相应为本之要旨，即是把自己真如自性，平等扩充，差别流现，即是举手投足，皆手印之身密，出辞吐气，皆真言之口密，起心动念，皆观想之意密，法尔如是，不假思维。如人问我贵姓，充口随应，绝不...
莫正熹
诺那|上师|红教|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001523592.html
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本质的关系。 在第二十六品法身非相分里，佛告诫人们不要迷信佛的形象，他说："若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。" 在第八品依法出生分里，佛反复强调了谦虚的品质对于一个修道者的重要性，...菩提。"在第二十八品不受不贪分里说："若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。"这些都是在强调"无我"的重要性。试想，连"我"都要舍弃，还有什么不能舍弃的呢？这就是佛家"以逆为顺"，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302916444.html
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金刚经》中明明说得很清楚：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。我不禁目瞪口呆，就有人这么糊涂！ ２、学佛的次第是先因明，再对法，再戒律，再般若，再中观或瑜珈，这是不可违背的。玄奘法师及...说过：修行人越修越没人气，这是佛教最大的悲哀。那么，要求大家从现在开始，就得着意于论文选题，到时候我看一下，若水平不错的话，我就以答辩代替考试。 另一个呢，让大家一定把教理贯通。因为只剩下半年时间...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471141291.html
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能揣测的。况且，《金刚经》中佛已指出：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。《心经》首句“观自在菩萨”亦昭然示出，内观自我，达到自在境地，解行相应即是菩萨。心即佛，佛即心，心外无佛。禅师... 《禅》99年壹期，“道得也三十棒，道不得也三十棒。”实令学人不许动念开口，此一念不生，灵光独跃的当下，即是学人空涵妙有的本来面目，此以心领神会体究者，名曰自明心地。 《禅》99年贰期，“有时一喝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547779.html
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揭示了现象与本质的关系。 在第二十六品法身非相分里，佛告诫人们不要迷信佛的形象，他说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 在第八品依法出生分里，佛反复强调了谦虚的品质对于一个修道...内心去求证，佛家所讲的禅定，就是这样一种从内心求证的过程。有人认为这是唯心主义，恰恰相反，我认为这也是唯物主义的一个重要方面。人类的实践活动可分为两种：一种是外在的，通常意义上所说的社会实践活动；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373952968.html
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字数不一定是固定的。如“无人相”、“无我相”是三个字，“无众生相”、“无寿者相”是四个字。《四句偈》除四个无相外，还有“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行...再论《金刚经》 的四句偈 北华大学师范学院数学系 汤正权 达摩东来，传 佛心印，以《楞伽经》四卷印心。由于《楞伽经》是讲唯识的，虽然唯识是科学的、逻辑的，分析得很精祥，但是它的学理太高深了很难看...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075162396.html
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佛在《金刚经》中说过两段谒语，很值得我们末学认真学习和参悟。一段是：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”第二段是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如...的高僧大德以经为旨，修持悟道，归入佛道，这些难道都是傻子不成？我以为，现代人就是太聪明，然而往往是聪明反被聪明误。其实这种所谓聪明，就是执著世间知识，执著无明，从而使自己陷入迷妄，实在令人怜悯。
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刘先和
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492573680.html